Tradición oral y lectoescritura como didáctica de las Ciencias Sociales en los grados 6.

Espantos del Caucasia viejo.

Del Caucasia viejo llegan historias que a través de la memoria de los abuelos marcan el contraste de una cultura tradicional, matizada por la creencia de todos aquellos que veían o escuchaban algo mas allá de lo normal,que perturbaba la vida apacible  de todos aquellos pobladores.

Se cuenta que a altas horas de la noche se arrastraba por las  calles del pueblo un cuero enorme y pestilente,con una nube de moscas detrás,dejando oír su ruido característico al volar; asimismo aparecía una bestia parecida a una mula que caminaba por la calle dejando oír sus relinchos y el ruido tenebroso de los cascos en el piso,mientras el aullido de los perros completaba un cuarto de miedo;en otras oportunidades aparecía un niño dormido en cualquier esquina a altas horas de la noche y por mucho que quisieran despertarlo,los trasnochadores de ese tiempo no lo lograban,pero misteriosamente el niño desaparecía.

Todo esto llevo que los habitantes del pueblo consultaran a el cura y este llego hacer exorcismos en las calles,pero todo fue en vano y los habitantes veían una aparición que más le producía miedo. 

Allí había una ceiba gigantesca con raíces enormes que sobresalía en la superficie de la tierra y en esas raíces se sentaba una  mujer con un niño en brazos y todos aquellos que la veían quedaban paralizados debido a la impresión que les causaba. Con el tiempo todo aquello fue desapareciendo por los rezos que el cura hacia y por una enorme creciente que se llevó la ceiba y parte de sus alrededores.....

LA PATETARRO - LA MANCARITA

LA PATETARRO.

En nuestra Antioquia es el mito quizás más socorrido, sobre todo en las subregiones mineras, como el bajo Cauca y algunos pueblos ribereños como Remedios, Segovia, Zaragoza, el Bagre y Caucasia.

Puede ser como una versión adaptada de la Patasola, pues esta última, en casi todas las versiones, sólo posee una sola pata, extremidad deforme y muy aumentada, aunque no tiene la circunstancia de carecer de la otra por corte o traumatismo, sino por deformación natural. La patetarro en cambio, se coloca un  de la extremidad que le falta, un tarro de guadua "Pedazo de guadua comprendido entre dos nudos del canuto".

Suele ser representada en una horrible criatura, de rostro entre femenino y bestial, cubierta con hojarascas, de desordenada cabellera, puntiagudos colmillos y deformes uñas.

Tiene el hábito de bajar de la montañas a los poblados de las zonas mineras a altas horas de la noche, para espantar con sus descompasados gritos y carcajadas, a los mineros a quienes sorprende por las desiertas calles de sus poblados, o de improviso en sus humildes habitaciones, o en los socavones de las minas.

Los mineros creen que ella es la guardiana del oro que hay en el interior de la tierra y por eso vive enojada con ellos.

LA MANCARITA

Según la descripción que en nuestra infancia oímos a los campesinos de nuestras veredas, la Mancarita es una especie de mujer salvaje de cabello largo y desgreñada, de una sola mano en la mitad del pecho, el cuerpo peludo como el de los animales salvajes y los pies vueltos hacia atrás "chapines".

Habita en las selvas; por las noches se le oye gritar en tono lúgubre y prolongado. A veces se acerca a las viviendas de los humanos.

Otros afirman que es tímida y huye apenas percibe algún ruido de gente o perros. Otros dicen que se roba a los niños y aún a los hombres.

También dicen que es un salvaje que imita la voz del hombre, los gritos de la mujer, y el llanto de los niños para engañar y atraer a la gente y llevársela donde nadie pueda saberlo, por que regularmente anda de noche y en la espesura de los bosques.

Es la fusión de dos palabras: Manca y Rita, que según una versión, una mujer manca llamada Rita, que llegó a una vereda y se dió a chismear y a enredar vidas, por lo que fue abandonada por los campesinos.

La Manca Rita, quedó converitda en la Mancarita. no teniendo en donde recogerse ni con quien tratar, se dió a vagar sola por los montes como un salvaje; creciéndole el cabello y las uñas de un modo extraordinario, como a raíces y frutas silvestres y huía velozmente a la vista de la gente.

Tan solo de lejos se percibían sus alaridos, extraños a mezcla de llanto de mujer y aullido de perro en pena. 

Tomado de http://www.chispaisas.info/mitos7.htm

OBJETIVO GENERAL 

 Diseñar e implementar un programa de promoción de lectura para niños del grado 6 de la Institución Educativa Liceo Caucasia, de Caucasia - Antioquia; a partir de la recopilación de la tradición oral presente en la literatura oral de la subregión del bajo cauca.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Elaborar e implementar un programa de promoción de lectura para niños  con la información y el conocimiento recopilado a partir de la literatura oral del bajo cauca.

Diseñar  una estrategia didáctica para la enseñanza de las  ciencias sociales  rescatando la literatura oral del bajo cauca.